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          1. 浙江大學:傢國情懷鑄就深圳 桑拿“求是精神”,紀念竺可楨校長誕辰130周年

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            • 来源:天堂网2020_20年同志boy

              今天

              是竺可楨老校長誕辰130周年

              今年的紀念因為疫情

              而有瞭特殊的情感與意義

              竺老兩問

              “到浙大來做什麼?

              將來畢業後要做什麼樣的人?”

              賦予瞭浙大人太多情懷

              也給予瞭浙大人精神支柱

              雲山蒼蒼,江水泱泱

              先生之風,山高水長

              在今天這個特殊的日子裡

              讓我們再次走近

              竺老校長與浙大的二三事

              竺可楨(1890-1974),中國近代氣象學和地理學的奠基者,著名的教育傢和科學活動傢,曾任浙江大學校長、中國科學院副院長等職。竺老校長在掌校期間革除弊政,多方聘選優秀教授,加強民主管理,在抗日戰爭爆發後,竺老校長率領全體浙大師生西遷,在極其艱苦的條件下保存瞭知識的火種,浙江大學也成長為當時國內最有影響力的幾所大學之一。

              今年是竺可楨老校長誕辰130周年,一個多世紀過去瞭,竺老校長提出的 “求是精神”仍在影響著一代又一代的浙大人,與祖國同呼吸共命運的愛國精神更是深深刻印在每一位浙大人的骨血當中。

              疫情阻擋瞭大傢回校的腳步

              今天上午,竺可楨學院師生代表

              在竺校長塑像前敬獻鮮花

              追憶求是精神

              重溫浙大使命

              求是學院的00後同學們,

              也通過自己的筆描繪瞭心中的竺可楨校長

              今天,也讓我們一起重溫一下

              竺可楨校長的50條教育名言

              論教育目的

              1. 大學教育之目的,在於養成一國之領導人才,一方提倡人格教育,一方研k次列車輛車脫線討專門智識,而尤重於鍛煉人之思想,使之正大精確,獨立不阿,遇事不為習俗所囿,不崇拜偶像,不盲從潮流,惟其能運用一已之思想,此所以曾受真正大學教育者之富於常識也。

              2. 教育的目的古惑仔5國語,不但是在改進個人,還要能影響於社會。

              3. 大學的最大目標是在蘄求真理,要蘄求真理,必得鍛煉思想,使人人能辨別真偽是非。

              4. 大學之最大目標是求真理。這可以說是理知的,但亦可以說是道德的,所以道學問,即是尊德性。

              5. 一般人以為大學之目的,在於使學生能得專門之智識與技能,以為將來個人到社會中,從事謀生立業之基礎,而為國傢著想,則系造就領袖人才,領導群眾以發展事業。

              6. 大學畢業生不當以錢為目的,要當以服務為主旨。

              論大學辦學

              7. 大學是培養未來各界領袖人才的地方。

              8. 大學因為包涵萬流,所以成其為大。

              9. 大學之使命有三:其一,希望造就完人。完人必具智仁勇三達德,而涵濡於六藝之中。仁者愛人,故其上者必其有所成仁,而忠恕次之。……其二,學有專長,而於大學中植其基。大學學生對各項基本知識,固應多所明瞭……其三,養成自己能思想之人,而勿蘄教師逐字釋義。

              10. 教授是大學的靈魂,一個大學學風的優劣,全視教授人選為轉移。

              11. 一個學校實施教育的要素,最重要的不外乎教授的人選,圖書儀器等設備和校舍建築。這三者之中,教授人才的充實,最為重要。

              12. 教育的發達,學風的優良,在人不在屋,所謂“斯是陋室,惟吾德馨”。

              13. 若側重應用的科學,而置純粹科學、人文科學於不顧,這是謀食而不謀道的辦法。

              14. 若是一個大學單從事於零星專門知識的傳授,既乏學術研究的空氣,又無科學方法的訓練,則其學生之思想難收到融會貫通之效。

              15. 要使大學生能擔當得起日後建國的重任,單教他們具有專門技術是不夠的。

              16. 以人民為前提原則之下,大學無疑的應具有學術自由的精神。

              17. 在大學內通才教育與技術教育,理應並重。

              論大學精神

              18. 據吾人的理想,科學傢應取的態度應該是:(一)不盲從,不附和,一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇,則不屈不撓,不畏強禦,隻問是非,不計利害。(二)虛懷若谷,不武斷,不蠻橫。(三)專心一致,實事求是,不作無病之呻吟,嚴謹整飭,毫不茍且。

              19. 科學的目標是在求真理。真理所在,雖蹈危履險以赴之,亦所不釋。

              20. 科學傢的態度,應該是知之為知之,不知為不知,絲毫不能茍且。

              21. 科學精神就是“隻問是非,不計利害”。這就是說,隻求真理,不管個人的利害,有瞭這種科學的精神,然後才能夠有科學的存在。

              22. 科學可以左右一個社會的環境,同時一個社會的環境也可以影響科學的存亡盛衰。

              23. 所謂求是,不僅限於埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑,中庸說得最好,就是“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。單是博學審問還不夠,必須審思熟慮,自出心王者榮耀裁,獨著隻眼,來研辨是非得失。既能把是非得失瞭然於心,然後盡吾力以行之,諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁,死而後已”,成敗利鈍,非所逆睹。

              24. 研究科學之目的,固在探求真理,並非專重應用。但應用科學方法,利用厚生,至國傢之富強之境,固亦不可忽視。

              25. 浙大的精神,可以把“誠”“勤”兩字來表示。……學生不浮誇,做事很勤懇,……風氣樸實。這種風氣,希望諸位把它保持。

              26. 浙大之前身為求是書院,希望諸位離校以後,莫忘瞭母校“求是”的精神。

              論人才培養

              27. 畢業同學,應以學業為重,雖在社會上工作,亦應勿可忘記學習。

              28. 蓋大自然即是一冊完好教本,一粒花種種入於地,由發芽而至成長、開花、結子,若重返藍色珊瑚礁日日註意考察其生長狀況,則所得何嘗不勝讀一冊自然教本也。

              29. 國傢既如此優待諸君,諸君決不能妄自菲薄,忽視所以報國之道。國傢給你們的使命,就是希望你們每個人學成,以將來能在社會服務,做各界的領袖分子,使我國傢能建設起來成為世界第一等強國,日本或是旁的國傢再也不敢侵略我們。諸位,你們不要自暴自棄說負不起這樣重任。

              30. 你們要做將來的領袖,不僅求得一點專門的知識就足夠,必須具有清醒而富有理智的頭腦,明辨是非而不徇利害的氣概,沉思遠慮,不肯盲從的習慣,而同時還要有健全的體格,肯吃苦耐勞,犧牲自己努力為公的精神。這幾點是做領袖所不可缺乏的條件。

              31. 吾輩大學生尤應為一般人士的表率。

              32. 研究科學之目的,固在探求真理,並非專重應用。但應用科學方法,利用厚生,至國傢之富強之境,固亦不可忽視。

              33. 要曉得學校教育,尤其是書本教育,不是惟一的教育。

              34. 要曉得最好的訓導是以身作則,這個理論,無論古代的庠序、書院,今日新式的大學,統可應用的。

              35. 諸位畢業離校以後,若要發揚光大你們的學問道德,必得能深思、能善疑,利用實驗方法來解決問題,要曉得天下事不進則退,不能發揚光大就是腐化。

              36. 諸位求學,應不僅在科目本身,而且要訓練如何能正確地訓練自己的思想。

              37. 我們人生的目的是在能服務,而不在享受。

              38. 做領袖的人物,不但要有專門技術,清醒頭腦,而且要肯吃苦,能犧牲一已,以衛護大眾與國傢的利益。

              39. 諸位在校,有兩個問題應該自己問問,第一,到浙大來做什麼?第二,將來畢業後要做什麼樣的人?

              40. 凡是真知灼見的人,無論社會如何腐化,政治如何不良,他必能獨行其是。

              41. 科學的方法,公正的態度,果斷的決心,統應該在求學時代養成和學習的。

              42. 力誡學生勿受浮動盲從之惡習,須從學業思想道德體育各方面努力,方可養成將來健全的社會領袖,為國傢民族效勞。

              43. 立國雖暫,使蹈常習故,不求精進,即謂之老。立國雖久,使爭榮鬥盛,邁往無前,即謂之少。

              44. 盲從的習慣,我們應該竭力避免,……我們要做有主張有作為的人,這樣就非有清醒之頭腦不可。

              45. 年青的人,目光應遠大,要有英勇前進無畏的精神,處處應以國傢社會為念。

              46. 時際非常,吾人之責任尤重!無論精神物質,兩不可忽。

              47. 思想同與肌肉,多予訓練,並能發達。

              48. 我們受高等教育的人,必須有明辨是非,靜觀得失,縝密思慮,不肯盲從的習慣,然後在學時方不致害已累人,出而立身處世方能不負所學。

              49. 現在的世界是競爭的世界,如果一個民族還是一味以享受為目的,不肯以服務為目的,必歸失敗。

              50. 在目前競爭劇烈的世界,有瞭信仰心的民族和一個沒有信仰心的民族競爭,沒有信仰心的民族一定失敗的。……我們四萬幾千萬人各能同一信仰,則民族的復興不是難的事。

            浙江大學何亞平老師也撰文

            表達瞭自己對竺校長的追思

            艱難之時思竺老秉承“求是”戰疫兇

            ——紀念竺可楨老校長誕辰130周年

            何亞平

              今年3月7日,是竺可楨老校長誕辰130周年,今年的紀念因為疫情而有瞭特殊的情感與意義,因為浙大校訓就是在面臨敵機轟炸和疫情災難的時候確立的。

              竺可楨老校長是浙江大學“求是”校訓的倡導者和制定人,也是終生踐行“求是”的楷模。“求是”“校訓的確立是在烽火連天的1938年11月,浙江大學西遷至廣西宣山時,遭遇嚴重的瘧疾疫情和日寇轟炸的雙重災難,是浙大西遷中最困難的時期,而竺校長也剛剛經歷瞭喪妻失子的苦難,但他以頑強的意志和不凡的智慧,為動蕩不安中的浙大師生,找到瞭鼓舞鬥志,凝聚人心的精神武器——“求是”校訓。這是浙江大學在抗日戰爭西遷過程中最重要的歷史事件和最偉大的成就。竺校長後來又反復多次撰文闡發“求是”,弘揚“求是”,給我們浙江大學留下瞭最寶貴的精神遺產。發表於1941年《思想與時代》雜志第一期的《科學之方法與精神》一文,就是論述“求是”精髓的名篇。

              竺老結合近代科技史,論述瞭科學方法、科學態度和“科學精神”,他指出:“提倡科學,不但要曉得科學的方法,而尤貴在乎認清近代科學的目標……就是探求真理。科學方法可以隨時隨地而改變,這科學目標,蘄求真理也就是科學精神,是永遠不改變的。瞭解得科學精神是在蘄求真理,吾人也可懸揣科學傢應該取的態度瞭。據吾人的理想,科學傢應該取的態度應該是:(1)不盲從,不附和,一以理智為依歸,如遇橫逆之境遇,則不屈不撓,不畏強禦,隻醫院回應護士被外籍患者咬傷問是非,不計厲害。(2)虛懷若谷,不武斷,不蠻橫。(3)專心一致,實事求是,不作無病之呻吟,嚴謹整飭毫不茍且。”

              竺老十分贊賞王陽明黃瓜視頻在線播放“無心同異,惟求其是”的信念,認為它可以作為“求是”之精髓解。在論述科學求真的精神時,他引用瞭王陽明的名言,還以佈魯諾、伽利略和刻卜勒為追求科學真理受貧寒,遭監禁甚至英勇獻身等事例,突出強調“隻問是非,不計利害”的科學精神與孫中山先生的革命精神很相類似。竺老不僅深刻精辟地闡明瞭“求是”精神的要義,更以他“無心同異,惟求其是”的光輝一生,當之無愧地成為篤行“求是”的楷模與榜樣。

              1942年在遵義,浙大學生舉行“倒孔”遊行,在勸阻無效的情況下,為保護學生,竺校長不顧個人安危,毅然走在遊行隊伍的最前列,震懾瞭反動軍警,也感動瞭全校師生和廣大社會公眾。1948年於子三事件中,他據理與當局力爭,痛斥軍警漠視法制,無視人權並公開向記者痛說“於子三作為一個學生是好學生,此事將成為千古奇冤”。他還嚴辭拒絕瞭時任教育部長朱傢驊轉告的蔣介石讓他在報紙上發表“更正”的要求,斬釘截鐵地說:“報載是事實,我無法更正!”鐵骨錚錚,正氣凜然。20世紀50年代,被譽為“中國摩爾根”的談傢楨教授受到不公正對待與批判,竺老公開為他鳴不平說:“政治不能代替科學,對學術研究怎麼可以戴政治帽子?”“文革”時期,1968年2月,在造反派策劃的會議上他力排眾議,以具體事實駁斥瞭所謂“科學院17年來執行瞭修正主義路線”的謬論,充分表現出一個正直科學傢崇尚真理的氣質。這在當時是特別難能可貴的,真可謂“壯哉求是精神!此固非有血氣毅力大勇者不足與言。”

              2011年5月,學校舉行瞭校慶114周年、“學位條例”頒佈實行30周年和改革開放後招收的研究生畢業30周年的“三合一”紀念活動。當時返校的1978級、1979級和1980級畢業生捐款定制的紀念碑奠基儀式也在啟真湖畔隆重舉行。這座紀念碑現坐落在紫金港校區啟真湖畔東南角橋頭,深色巨石中文字幕香蕉在線上鐫刻著兩段文字,右側是王陽明的名言:“君子之學,豈有心於同異,惟其是而已”。右側是竺可楨在《王陽明先生與大學生典范》講演中的名句,“本校推原歷史的淵承(本校前身是前清豆瓣的求是書院),深維治學的精義,特定‘求是’二字為校訓。陽明先生這樣的話,正是求是二字的最好詮釋,我們治學做人之最好指示。因為我們治學行己固要有宗旨,決不要立門戶。目前一般智識分子往往隻顧利害,不顧是非,這完全與陽明先生的‘致知’和本校校訓‘求是’的精神相背謬的。”正由於這兩段銘文,人們把這塊紀念碑稱為“校訓紀念碑”。

              竺老多次將“求是精神”釋義為“革命精神、奮鬥精神、犧牲精神和科學精神”。當此全國全民迎戰新冠病毒疫兇之際,在湖北一線戰場有500多位來自浙大各附屬醫院的抗疫戰士,年逾七旬的李蘭娟院士也奮戰在最兇險的一線。後方的師生也在學校統一部署下,集結多學科研究團隊,開展應急科研攻關,為政府精確研判提供科研支撐。我們看到,浙大萬千求是兒女正秉承“求是創新”校訓,弘揚竺老所倡導的革命精神、奮鬥精神、犧牲精神和科學精神,勇敢地投身於這場艱難、兇險的大考,在抗疫救治主戰場和疫情防控各個戰場都陸續交出瞭一張張無愧於國傢和人民的優秀答卷。

            求是精神,薪火相傳